若水

若水今年以来，面(🙂)对严峻复(🆚)杂(za)的国内外形势，宏观政策着力筑牢高质量发展的安(an)全根基。

西安的大唐不(bu)夜城通过剪纸、泥塑、皮(pi)影、西(xi)秦刺绣、秦腔脸谱等非遗工(🙍)艺品、衍生品来吸引四方游客，成为年轻人争相“打卡”的旅游目的地；广(🍶)州(⏭)西(xi)关永庆坊旅游区(🕰)在岭南民俗“行花街”中融入多场(chang)钉(ding)金绣裙褂非(🍡)遗(yi)时装秀，让往来游客大(💑)开眼界；在宜昌长阳土家族自治县清江画廊景区(qu)，游客能够亲身参与和体验土家织锦、手工鞋垫、编制草鞋等(🏻)非遗工艺，沉浸式感受当(🤕)地风土人情。 当下，依托非(fei)遗技艺体验的(🍓)景区街区越来越多，成(👼)为文(wen)旅融合发展的重要趋势。

若水《千秋(👷)诗颂》节目团队在海量国画、古诗词语料(liao)基(⛵)础上，进(jin)行了大量人机沟通，经(jing)历(🐱)无数(shu)次艺术语言与代码语言的碰(peng)撞，才使作品呈现出工笔、水墨等中国(guo)审美风格。 人(📉)工智能的涌现不可能取代人在艺术创作中的主体地位。 技术是(😁)人的延(yan)伸，艺术由人来定义，其转化融合必然通过人来完(👚)成。

当然(ran)，孩子的兴趣也会(hui)变，我们要做的是撒一把(🦗)种子，灌溉施肥，静待花开。 演出也好，交流也好，成熟的(de)艺术家都有自己的气场。 中国民乐(le)的气场来自中国悠久深厚的(🏬)传统文化，越了解传(🛰)统文化就越自信。 仅(jin)以(💫)乐器而(er)论，贾湖骨龠证明早在八九千(🔌)(qian)年前中国就出现了七声音阶(📬)；我们的(de)传统乐器簧，是手风琴、管风琴(qin)等各类簧片乐器的(de)“老祖宗”；唐代古琴“九霄环佩”存世1200余年，斫琴时李白年逾五十，杜甫四十(⛲)出头……乐器和音乐背(🎰)后，还有浓厚(🕛)的精神文化内涵：孔子闻《韶》，三月不知(🐍)肉(rou)味；伯牙子(📅)期，高(🔛)山流水遇知音；一曲《十(shi)面埋伏》，琵琶奏响千军万马，演活了一(🔵)出“楚汉争霸”……有时候，我们把关注点过多(🎸)放在了演奏技法上，实际上，深厚的文(🥟)化理解才能造就高远的艺术境界。 作为中国民乐人，我们每个人就像一滴水，只(zhi)有(🤼)融(📯)入中国文化的大(da)海，才不(bu)会干涸，音乐之树才会常青。 发展好中国民乐，音乐人要多到基层采风，多向民间艺人学习，亲身(💷)体验和学习各民(🧜)族特色的音乐文化，汲取丰富养分。

若水在自然风光与人文景观(🦈)的辉映中，当代油画家正以蓬勃饱满的创造力挥写诗意之(zhi)美，彰显山水精神与(⚾)中华审美。（作者为北京林业大(da)学艺术(🛩)设计学院教授）版式(shi)设计：汪哲(🚷)平(责编：白(🦆)宇、卫嘉)分享让更多人看到推荐阅读(du)。