繁星四月第27集

繁星四月传统文化里不仅有劳动场(🚨)景，更有一代代能工巧(qiao)匠积淀的工匠精神，这种精神正得到新(xin)时代劳动(dong)者的传承。 《掬水月在(zai)手(shou)》《但是还有书(shu)籍(ji)》《我在故宫修文物》《寻找手(shou)艺》等作品(pin)将镜头对准文(😑)化传承人，展现他们精益求精的职业态度和纯粹又深远的(de)审美追求。 镜头(tou)里，漆料的涂抹、服装的裁剪、釉料的打磨，内蕴着代代相传的生活观念和祖祖辈辈在长久劳作中发展出来的生(⛰)活(🐿)美(🌳)学。 各具特色的传承人故(🎛)事汇聚在一(😂)起，凸显了中华文化历久弥新、日用而活的特点，也激励观众接续展开新的创造。

融汇本土传统自油画传入中国，一代代美术工作者自觉探索油画民族化的发展路径，他(ta)们在写生的同时从中华优秀传统文化中汲取养分(📚)，深化对油画本体语言的研究，赋予作品独特的民(🏺)族精神(🕊)、时代风貌和审美品(✈)格。这在(🔗)油画风景创作中体(ti)现(🈹)得尤为(🎚)突出。将山水精神融入风景表现，是美(mei)术工作者着(🏬)力探索(💩)的艺术方向。中国山水(shui)文化源远流(😤)长，在油画传入中国前，山水画早已在中华文化中确立(li)特(te)殊(shu)地位，反映着华夏民族对人与自然和谐(xie)相处的追(🔬)求，以及天人合一的哲学思想。20世纪初，颜文樑(liang)、韩乐然、吕斯百等老一(yi)辈油(you)画家便将道法自(zi)然的理念(nian)融入风景(🗼)画(hua)创作，表(🐤)现沉雄、壮丽、明朗、幽静的天地大美。

繁星四月有清一代(🚅)，历史风云变幻，北(bei)京的(🌕)城市面貌在发生变化，但(dan)整体格局得到保持与延续。 中轴线的宽度、厚(🥛)度在(zai)增加，但公里的长(zhang)度未变。

从一船、一人，发(fa)展到500多艘渔船、2000多名(ming)渔民参与……试(shi)行于海南昌化渔港的“渔船打捞垃(la)圾”模式，鼓励渔(🎷)民捕鱼的同时(💙)将海洋垃圾带回港口、(💀)积(👲)分换物。 这种“新渔夫与海”式的(de)新型清洁海洋(⏲)制度，正(zheng)被(📖)越来越多的渔港效仿。

繁星四月2000多年前，“海上丝绸之路”拉开中国(👸)与(👷)东南亚国家友好(hao)交往的(de)序幕。 “舟舶继路(👯)，商使交(jiao)属”，绽放出亚洲(🈵)文化兼收(shou)并蓄、万(🎒)物并育的(🍢)独特气质。 跨越历史长河，中国与东南亚各国的文化交流日益密切、硕果盈枝(zhi)。 国之交在于(yu)民相亲，民相亲在于心相通。